五一小长假 赴一场艺术之约

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互联网本质上只是加速信息传递和分发的效率平台，假赴本身不产生价值。只要你愿意，场艺术各种线上线下课程任你选，学半年不重样，正如我之前写过的，不管你创业赚没赚到钱，他们反正是赚到了。

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举几个例子，小长租房优于买房，交友优于结婚，车辆保养优于车辆交易......当然并不是说，在举例子的这几个领域，就容易做出成绩。这几年这么多人做社交产品，假赴最后活下来的屈指可数，可能是没太想清楚如何处理非标准化这个问题。

当然，场艺术体积大的商品不存在找不到或者忘记了的情况，但体积大的商品如果不常用，正常人也不会买的。

人的属性说简单也很简单，小长年龄性别身高体重，但两个指标完全相同的人站在你面前，不同的人感受是千差万别的。在后续的《当我们谈论乡村旅游的时候，假赴我们在谈什么?》(下)中，假赴笔者将试图基于场地—内容—消费者三元要素的消费场景体系来探讨如何在乡村旅游项目的开发过程中进行资源判断、产品生态构建以及轻重资产搭配，进而在多个方面提升效率，乃至实现产业生态的良性循环。

这一年，场艺术有一位善于营造气氛的前央视主持人，场艺术在“两会”召开前夕，给公众带来了一部叫《穹顶之下》的纪录片，“我不是多怕死，我只是不想这么活”，身型瘦弱的柴静在片中的温情表白，不仅让“雾霾”这词成为对糟糕环境失望透顶的人们集体发泄不满情绪的“出气筒”，更是推动了城镇居民在广袤的中国大地上“上山下乡”的一股热潮，而这时的“城镇居民”已不仅仅局限于传统意义上的大城市，呈现出向三四线城市扩散的趋势。在大城市周边，小长以民宿业态的兴起为标志，小长乡村旅游已不再是简单的农家乐，而成为了一个与城市相对应的休闲空间和社交场景，中国的乡村旅游逐渐从廉价走向品质，从低端走向高端，消费的广度和深度以及频次均在不断提高。

 这两个故事，假赴尽管其意图各有不同，假赴但都说明了乡村旅游的一个基本逻辑：某种角度而言，乡村旅游的兴起是城市化发展的必然结果!一方面，乡村旅游的消费需求具有鲜明的时代特征：城市居民想摆脱紧张的节奏，远离雾霾弥漫的城市、拥挤的街道、狭窄的居住空间和不安全的食品;另一方面，精神上又追求修身养性、返璞归真的文化传统，“乡愁”在东西方均具有显著的普世价值，这是决定乡村旅游有着巨大发展前景的经济和人文基础。我们知道，场艺术不是所有的乡村旅游目的地都适合做“乡创平台、场艺术乡村创客基地”的，那么怎么样能够给这些乡村创业者创造更好的经营环境，或者说怎么才能更有效地吸引、聚合更多更好的人才投身于乡创事业，这是需要认真解决的问题

(责任编辑：萍乡市)